Βάσεις Πίστεως- Ο Ιησούς Χριστός ζει μέσα μας. Είναι η ελπίδα και η δόξα μας. Ο Ιησούς, ο Ζων Λόγος του Θεού, θα μιλήσει σε μας. Είναι Αυτός που μπορεί να μιλήσει στην κατάστασή μας.Έχουμε άμεση εμπειρία του Ιησού Χριστού, πίνοντας από το ζων ύδωρ και αναζωογονούμαστε καθώς η πνευματική αυτή ροή μας διαπερνά. Μπορούμε να απευθυνθούμε στο Θεό στην προσευχή. Όταν μας μιλά, πρέπει να Τον ακούσουμε και έπειτα να Τον υπακούσουμε.
- Το έργο του Χριστού στο Σταυρό μας επέτρεψε τη Σωτηρία από την αμαρτία. Το εσωτερικό Του έργο μας μεταμορφώνει. Με την πανίσχυρη δύναμη και την Χάρη του Θεού μπορούμε να σωθούμε από τα δίκτυα της αμαρτίας και να ζήσουμε με δικαιοσύνη. Ο Θεός μπορεί να μπει στις ζωές μας οποιαδήποτε στιγμή, απροσδόκητα, για να αλλάξει το τι κάνουμε και το ποιοι είμαστε.
- Μπορούμε να αυξηθούμε πνευματικά καρφώνοντας την πλεονεξία μας, τις σφοδρές επιθυμίες, τον θυμό, και άλλες αμαρτίες στο Σταυρό. Με την αποδοχή του Σταυρού στις ζωές μας, ακολουθούμε τον Χριστό.
- Η μεταστροφή, η βεβαιότητα, και η μεταμόρφωση συμβαίνουν με διαφορετικούς τρόπους σε διαφορετικούς ανθρώπους. Μερικοί άνθρωποι έχουν την εμπειρία ενός άμεσου, δραματικού γεγονότος, μερικοί άνθρωποι έχουν μια σταθερή πνευματική αύξηση, άλλοι έχουν και τα δύο.
- Αλήθεια υπάρχει, και μπορούμε να την ξέρουμε και ατομικά και συλλογικά. Ξέρουμε την αλήθεια μέσω της άμεσης παρουσίας Χριστού μέσα μας. Οι Γραφές, που δόθηκαν από τον Θεό, δεν μπορούν να έρθουν σε αντίθεση με την Αλήθεια. Συμβάλλουν στην κατανόηση της Αλήθειας, και στέκονται ως αρχή για να ελέγχουμε την κατανόησή μας, του Λόγου του Θεού μέσα μας.
- Όταν δύο ή τρείς μαζεύονται στο Όνομα του Ιησού είναι στο μέσω αυτών. Όταν επιτρέπουμε σε Αυτόν να εργαστεί μέσα μας και μεταξύ μας, μπορεί να μας φέρει σε μια συλλογική, ενιαία κατανόηση. Ερχόμαστε στη λατρεία με τη βεβαία προσδοκία ότι Χριστός, ο Πάστορας και Ποιμένας μας, θα μας κατευθύνει στη πράξη και σε συγκεκριμένες λεπτομέρειες. Ο Θεός καλεί όλους τους πιστούς στην ιεροσύνη Του, παραχωρώντας τα χαρίσματά Του και διορίζοντας μέλη για την ολοκλήρωση της θέλησής του εντός της κοινότητας. Ο Θεός μας καλεί στην πίστη χρησιμοποιώντας τα χαρίσματά Του και στην υπακοή μέσω της κατεύθυνσής του. Το εσωτερικό Βάπτισμα είναι το μόνο ουσιαστικό Βάπτισμα, και η Πνευματική Κοινωνία με τον Θεό είναι η μόνη απαραίτητη Κοινωνία.
- Διδάσκουμε τη σημασία των εντολών του Θεού για να εμπιστευθούμε τον Κύριο με όλη την καρδιά μας, να τον κάνουμε γνωστό σε όλους τους ανθρώπους με την ζωή μας, και να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Επιθυμία μας είναι ότι οι λέξεις που έχουμε χρησιμοποιήσει εδώ να μην γίνουν φραγμοί στην επικοινωνία της πίστης μας αλλά μάλλον ότι οι λέξεις μας να απεικονίζουν την Αλήθεια που ξέρουμε.
|
Σχετικά με την ΑνάστασηΑς συζητήσουμε για το θέμα της Ανάστασης. Ο Χριστός είναι Θεός (Ιω.1:1). Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από την Παρθένο Μαρία δια της δυνάμεως του Αγίου Πνεύματος (Μτ.1:18). Είναι ο Θεός που έγινε σάρκα (Ιω.1:14). Ο Ιησούς Χριστός πέθανε για τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε πάλι την τρίτη μέρα σύμφωνα με την Αγία Γραφή (Α’ Κορ.15:3-4). Ο Χριστός είναι ο μόνος Μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων (Α’ Τιμ.2:5). Ο Χριστός θα παρουσιαστεί ξανά ορατά για να κρίνει τον κόσμο. Την ημέρα εκείνη θα αναστηθούν οι νεκροί και θα ακολουθήσει η τελική κρίση, «και θέλουσιν εξέλθει οι πράξαντες τα αγαθά εις ανάστασιν ζωής, οι δε πράξαντες τα φαύλα εις ανάστασιν κρίσεως» (Ιω.5:29). «Εάν δε ο Χριστός κηρύττηται ότι ανέστη εκ νεκρών, πως τινές μεταξύ σας λέγουσιν ότι ανάστασις νεκρών δεν είναι; Και εάν ανάστασις νεκρών δεν ήναι, ουδ’ ο Χριστός ανέστη• και αν ο Χριστός δεν ανέστη, μάταιον άρα είναι το κήρυγμα ημών, ματαία δε και η πίστις σας.» (Α’ Κορ.15:12-14). |
|
 |
Είναι τα Χαρίσματα για επίδειξη;“Σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβάλλει δαιμόνια θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας όφεις θέλουσι πιάνει και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας, και θέλουσιν ιατρεύεσθαι” (Μκ.16:17-18). Μας λέει λοιπόν ότι μεταξύ των ΣΗΜΕΙΩΝ που θα έχουν οι Χριστιανοί θα είναι το να λαλούν νέες γλώσσες, να μην θανατώνονται αν πιουν κάτι δηλητηριώδες (προσοχή: δεν μιλά εδώ για χάρισμα, μιλά για τους διωγμούς και λέει ότι μεταξύ των ΣΗΜΕΙΩΝ - όχι χαρισμάτων - που θα ακολουθούν τους πιστούς θα είναι και αυτό), ότι θα θεραπεύουν αρρώστους, κλπ. Το να πίνεις κάτι δηλητηριώδες και να μην πεθαίνεις ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΙΣΜΑ είναι έκτακτο ΣΗΜΕΙΟ που δίνεται σε ΟΡΙΣΜΕΝΟΥΣ εν καιρώ ΔΙΩΓΜΟΥ. Το ότι δεν πρέπει να ζητάμε αυτό σαν χάρισμα ώστε να κάνουμε επίδειξη της Χριστιανοσύνης μας γίνεται φανερό από την απάντηση του Χριστού στον Σατανά,”Πάλιν είναι γεγραμμένον, δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου” (Μτ.4:7), δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου, δεν θέλεις ζητήσει από Αυτόν επικίνδυνα πράγματα για να δείξεις ότι Τον έχεις μαζί σου! Εγγραφείτε για να διαβάσετε όλο το άρθρο |
|
|
Είναι η Βίβλος ο «Λόγος του Θεού»; - Πιστεύεις αυτά που λέει η Βίβλος; - Ναι, και εγώ το ίδιο. Η Βίβλος έχει πολλά να μας πει για το Λόγο του Θεού για να μας βοηθήσει να είμαστε σίγουροι για το τι αυτό σημαίνει. Στην Γένεση 1:3 διαβάζουμε, «Και είπεν ο Θεός, Γενηθήτω φώς· και έγεινε φώς». Ολόκληρη η ιστορία της δημιουργίας δίνει μεγάλη σημασία στο τι ο Θεός είπε και πως αυτά έγιναν καθώς τα έλεγε (δες εδάφια 6,9,14,20,22,26, κλπ.). Δεν σκέφτηκε πράγματα και έγιναν ούτε και έκανε μαγικές κινήσεις με τα χέρια Του, ο Θεός είπε να γίνει αυτό και εκείνο και έγιναν. Είναι αυτός ο Λόγος του Θεού, μέσω του οποίου δημιούργησε τον κόσμο που στον οποίο αναφερόταν ο Ιωάννης όταν έγραψε, «Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος. Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ. Πάντα δι’ αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ εν, το οποίον έγεινεν. Εν αυτώ ήτο ζωή, και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων. Και το φως εν τη σκοτία φέγγει και η σκοτία δεν κατέλαβεν αυτό.» (Ιω.1:1-5). «Και ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας» (Ιω.1:14). Ήταν Αυτός ο Λόγος του Θεού που διέταξε τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης να μιλήσουν τα λόγια της προφητείας, για παράδειγμα ο προφήτης Σεμαϊας (Α’ Βας.12:22) και να τα γράψουν. Ήταν Αυτός ο Λόγος του Θεού που για τον Οποίο προφήτευε ο Ησαϊας ότι θα σταθεί για πάντα (Ης.40:8). Είναι για Αυτόν τον Λόγο του Θεού που για τον Οποίο ο Πέτρος έγραψε, «με τον λόγον του Θεού οι ουρανοί έγειναν έκπαλαι» (Β’ Πετ.3:5) και σε πολλά άλλα μέρη μιλά η Γραφή για αυτούς που άκουσαν ή δέχθηκαν ή δοκίμασαν ή μαρτύρησαν για ή που αναγεννήθηκαν από τον Λόγο του Θεού. Είναι για αυτό το Λόγο του Θεού για τον οποίο ο Ιωάννης έγραψε, «…ο καθήμενος επ’ αυτόν εκαλείτο Πιστός και Αληθινός.. .και καλείται το όνομα αυτού· ο Λόγος του Θεού…επί τον μηρόν αυτού έχει γεγραμμένον το όνομα, Βασιλεύς βασιλέων και Κύριος κυρίων» (Αποκ.19:11-16). Πιστεύω σε αυτά που λέει η Βίβλος για το Λόγο του Θεού. Ο Λόγος του Θεού δεν είναι άλλος από τον Ιησού Χριστό, ο Θεός μαζί μας, ο Πρίγκιπας της Ειρήνης. Εγγραφείτε για να διαβάσετε όλο το άρθρο |
|
